| Atversta 1 Kor10,2 vieta Biblijoje. | Rezultatai nuo 1 iki 1. |
2 Ir visi buvo pakrikštyti į Mozę, debesyje ir jūroje; En Lbd NTG JBIB McGee mp3 txt Klausyti Iš 14,31 Jn 9,28-29 Rom 6,3 1 Kor 1,13-16 Gal 3,27 Heb 3,2-3
Šis pavyzdys puikiai parodo, kaip toli gali nueiti žmogus ir vis tiek nebūti tikinčiuoju. Tai atskleidžia, kokia nuostabia laisve mėgavosi izraelitai, kai perėjo Raudonąją jūrą. Tuo metu jiems dar nebuvo duotas Mozės įstatymas, tad jie nebuvo įstatymo valdžioje. Abraomo palikuonims buvo suteikta didžiulė laisvė, tačiau jie piktnaudžiavo ta laisve. Privilegijos neapsaugo nuo galutinės nesėkmės. Tai suvokti turėjo daug turtuolių sūnų ir žmonių, kurie turėjo tam tikras jiems suteiktas politines, visuomenines ar verslo pasaulio privilegijas.
Žodžiai ,,laikėsi po debesiu' reiškia, kad jie buvo vedami [Dievo Jie visi saugiai perėjo jūrą.
Ten, kur mūsų vertime sakoma ,,jie visi susirišo su Moze,' Algirdo Jurėno Biblijos vertime sakoma ,,jie visi buvo pakrikštyti į Mozę.' Mano turimame klasikinės graikų kalbos žodyne atrandu, kad žodis, kuris viename vertime skamba ,,susirišo,' o kitame - ,,pakrikštyti', graikiškai skamba ,,baptidzo' ir turi dvidešimt prasmių. Dėl to sunku pasakyti, ką iš tiesų turėjo omenyje autorius. Šis žodis reiškia ir ,,tapatintis.' Tiesą pasakius, tokia yra vandens krikšto prasmė, nes jis liudija apie mūsų susitapatinimą su Kristumi. Krikštu mes esame palaidojami su Juo. Čia turiu omenyje Šventosios Dvasios krikštą, nes būtent tai yra Šventosios Dvasios krikštas. Dievo Dvasia sutapatina mus su Kristaus kūnu, Ji padaro mus kūno nariais. ,,Nes juk viena Dvasia mes visi...buvome pakrikštyti vienam kūnui sudaryti' (I Korintiečiams 12,13 Algirdo Jurėno vert.). Paulius kalbės apie tai dvyliktame skyriuje.
Tačiau čia mes turime teiginį, kad jie buvo ,,pakrikštyti į Mozę.' Kaip jie buvo pakrikštyti į Mozę? Nebandykite man sakyti, jog Raudonojoje jūroje Mozė surengė krikštijimą ir pakrikštijo juos, kadangi iš tiesų jie nė kiek nesušlapo! Išėjimo knygoje skaitome, jog izraelitai perėjo jūra kaip sausuma. Kai Dievas išdžiovino prieš juos Raudonąją jūrą, Jis ją išdžiovino - jie nė truputėlio nesušlapo. Jie ėjo sausuma. Kas tikrai sušlapo, tai egiptiečiai: jie tiesiog permirko. Taigi kai kalbama, kad jie buvo pakrikštyti į Mozę, apaštalas neturi omenyje vandens. Tai ir ne Šventosios Dvasios krikštas, nes sakoma, jog jie buvo pakrikštyti į Mozę. Šie žodžiai reiškia, kad jie buvo sutapatinti su Moze. Laiško hebrajams 11-to skyriaus 29-oje eilutėje skaitome: ,,Tikėdama tauta perėjo per Raudonąją jūrą tartum per sausumą, o tai mėginantys daryti egiptiečiai prigėrė.' Izraelio vaikai buvo sutapatinti su Moze. Jie perėjo Raudonąją jūrą tikėjimu. Kieno tikėjimu? Tai nebuvo jų tikėjimas. Jie jo neturėjo. Paskaitykite, kaip izraelitai ėjo iš Egipto: jie juk norėjo sugrįžti atgal. Ir jie kaltino Mozę, kad jis išvedė juos į tą siaubingą dykumą. Tai Mozė tikėjo. Tai Mozė, priėjęs prie vandens, trenkė per Raudonąją jūrą, kaip buvo įsakęs Dievas. Tai Mozė vedė juos sausuma. Kai izraelitai atsirado kitame krante, jie giedojo Mozės giesmę (paskaitykite 15-tą Išėjimo knygos skyrių). Kokia tai giesmė! Izraelio žmonės buvo sutapatinti su Moze.
[...]|
Pradžia · ieškauDievo.lt · McGee · Straipsniai · PC Biblija · Biblija mobiliame tel. · Radijo laidos apie Bibliją · 4 dvasiniai principai · Palyginimai iš Biblijos · Angelai · Dievo vardas · Dievo vardai · Vardai Biblijoje · Apie meilę · Temų rodyklė · Mobili (WML) Biblija · Privatumo politika Atsiliepimus ir klausimus apie šį puslapį rašykite adresu
|
